َAndisheha-ye Huquq-e Omumi, Volume 14, Issue 1, No 26, Year 2025 , Pages -

    Separation of Powers from the Perspective of Allama Misbah Yazdi

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Ali Abolfazli / استادیار موسسه امام خمینی ره / abolfazli@iki.ac.ir
    doi 10.22034/hoghoughi.2025.5002415
    Abstract: 
    Some public law scholars consider the philosophy of separation of powers to be the control of power, guaranteeing the freedom of individuals, and avoiding corruption and tyranny resulting from the concentration of power. The aim of this research is to analyze the thought of Allama Misbah Yazdi regarding the separation of powers and its components. This research is written using a descriptive-analytical method and seeks to answer the central question of what is Allama Misbah Yazdi's view on the separation of powers? The research findings show that from the Allama's perspective, no specific form or type of government has been proposed in Islam, but the first principle in Islam is the concentration of power and there are no legal or rational forms. Similarly, at the beginning of the formation of the Islamic society during the time of the Prophet, who was founded in Medina, they were personally responsible for leading the three branches of government. However, with the expansion of the Islamic society and the need to manage affairs in different countries, a kind of separation of powers was formed at levels lower than that of the Prophet. During the occultation period, the jurisprudential foundations are based on principles according to which the leadership of each of the three branches of government is vested in the Supreme Leader, and at the highest level, that is, the position of Supreme Leader, there is no need for separation of powers. However, at lower levels, the need for separation of powers may be necessary. Therefore, they place the primary principle on the centralization of powers, but in emergency situations and based on need, they believe in the division of duties and separation of powers at lower levels.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :تفکیک قوا از منظر علامه مصباح یزدی
    Abstract: 
    برخی از اندیشمندان حقوق عمومی فلسفه تفکیک¬قوا را مهارقدرت، تضمین آزادی افراد وپرهیز از فساد و خودکامگی ناشی از تمرکز قدرت می¬دانند. هدف این¬پژوهش واکاوی اندیشه علامه مصباح یزدی نسبت به تفکیک قوا و مؤلفه¬های آن انجام شده است. این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی نگارش یافته است وبه دنبال پاسخ این¬پرسش محوری است که دیدگاه علامه مصباح¬یزدی درباره تفکیک قوا چیست؟یافته¬های تحقیق نشان می¬دهد، از نگاه علامه در اسلام شکل ونوع خاصی برای حکومت پیشنهاد نشده است، اما اصل اولی در اسلام برتمرکز قدرت است وهیچ اشکال شرعی وعقلی وجود ندارد. کما اینکه، در ابتدای شکل‌گیری جامعه اسلامی در زمان پیامبر، که در مدینه بنیان نهاده شد، شخصاً مسئولیت رهبری سه¬قوه را برعهده داشتند.اما با گسترش جامعه اسلامی ونیاز به¬اداره امور در بلاد مختلف، نوعی تفکیک¬قوا در سطوح پایین‌تر از آن حضرت، شکل گرفت. در دوره غیبت، مبانی فقهی بر اصولی استوار است که مطابق آن، ریاست هر سه¬قوه، برعهده ولیّ¬فقیه است ودر بالاترین سطح، یعنی مقام ولایت¬فقیه، ضرورتی برای تفکیک¬قوا وجود ندارد. اما درسطوح پایین‌تر، ممکن است نیاز به¬تفکیک¬قوا ضروری باشد.ازاین¬رو، ایشان اصل اولیّه را برتمرکز قوا می‌گذارند، اما در شرایط اضطراری وبراساس نیاز، قائل به-تقسیم وظایف وتفکیک قوا در سطح‌های پائین‌تر هستند.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Abolfazli, Ali.(2025) Separation of Powers from the Perspective of Allama Misbah Yazdi. َAndisheha-ye Huquq-e Omumi, 14(1), - https://doi.org/10.22034/hoghoughi.2025.5002415

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Ali Abolfazli."Separation of Powers from the Perspective of Allama Misbah Yazdi". َAndisheha-ye Huquq-e Omumi, 14, 1, 2025, -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Abolfazli, A.(2025) 'Separation of Powers from the Perspective of Allama Misbah Yazdi', َAndisheha-ye Huquq-e Omumi, 14(1), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Abolfazli, A. Separation of Powers from the Perspective of Allama Misbah Yazdi. َAndisheha-ye Huquq-e Omumi, 2025; 14(1): -